金寶山風(fēng)水簡(jiǎn)述
金寶山是安葬先人、福蔭子孫的風(fēng)水寶地，它來(lái)龍源遠流長(cháng)。長(cháng)蟲(chóng)山為太祖山，玉案山為少祖山，西山、鳳凰山為父母山。沿途剝換、脫卸、起頂、開(kāi)帳、過(guò)峽、雖經(jīng)數百里。均系由北而南，北高南低的走勢，一脈純清，毫不駁雜，蜿蜒入海。
墓區由九子母山的望鄉臺起頂東轉橫結入首落穴，成為坐西向東走向，與主脈相輔相承，同元一氣。符合經(jīng)書(shū)所說(shuō)：“子字出脈子字尋，莫要差錯丑與寅。”的尋龍立穴之法。其坐山玄武，形體端正。經(jīng)曰：“乃祖端方孫必貴，”依山就勢而建，由上而下，逐級成臺。直至山麓平地，山間綠樹(shù)成蔭，芳草叢生，土質(zhì)紅兼黃，土壤深厚結實(shí)而不板結，滋潤而不浸漬，疏松而不流失，足以證明天地靈氣十分充沛的風(fēng)水寶地。
從整體形局來(lái)看：墓區內明堂寬闊明暢，周高中低，有如鍋底，有如掌心。“明堂如鍋底，富貴無(wú)法比，明堂如掌心，致富斗量金。”前面金龜蹲伏，緩步而上，恰似朱雀開(kāi)屏作案。龜山前麓，滇池水明靜而不揚波，從北轉東抵南自然形成的玉帶水圍繞在前,池畔昆明大壩為外明堂，高大建筑林立。大壩外圍是高峻秀挺，雄偉壯麗，起伏疊宕的梁王山為主的群山，由北而東抵南，層層環(huán)抱朝拜，猶如千軍萬(wàn)馬，整裝待令，形成天生的后有靠，前有照的格局，左右山崗，九子母山和金寶塔并列，形成青龍搶寶，競登龍門(mén)，護衛相送于左；鳳凰山和西華村區山砂，形成白虎低頭馴順揖讓相迎于右。經(jīng)曰：“一層砂環(huán)一代官”正是說(shuō)明砂環(huán)的尊貴性。為此，金寶山真是“四神具備，龍真穴的，砂環(huán)水抱”形局完美的佳城之地。
墓區由九子母山的望鄉臺起頂東轉橫結入首落穴，成為坐西向東走向，與主脈相輔相承，同元一氣。符合經(jīng)書(shū)所說(shuō)：“子字出脈子字尋，莫要差錯丑與寅。”的尋龍立穴之法。其坐山玄武，形體端正。經(jīng)曰：“乃祖端方孫必貴，”依山就勢而建，由上而下，逐級成臺。直至山麓平地，山間綠樹(shù)成蔭，芳草叢生，土質(zhì)紅兼黃，土壤深厚結實(shí)而不板結，滋潤而不浸漬，疏松而不流失，足以證明天地靈氣十分充沛的風(fēng)水寶地。
從整體形局來(lái)看：墓區內明堂寬闊明暢，周高中低，有如鍋底，有如掌心。“明堂如鍋底，富貴無(wú)法比，明堂如掌心，致富斗量金。”前面金龜蹲伏，緩步而上，恰似朱雀開(kāi)屏作案。龜山前麓，滇池水明靜而不揚波，從北轉東抵南自然形成的玉帶水圍繞在前,池畔昆明大壩為外明堂，高大建筑林立。大壩外圍是高峻秀挺，雄偉壯麗，起伏疊宕的梁王山為主的群山，由北而東抵南，層層環(huán)抱朝拜，猶如千軍萬(wàn)馬，整裝待令，形成天生的后有靠，前有照的格局，左右山崗，九子母山和金寶塔并列，形成青龍搶寶，競登龍門(mén)，護衛相送于左；鳳凰山和西華村區山砂，形成白虎低頭馴順揖讓相迎于右。經(jīng)曰：“一層砂環(huán)一代官”正是說(shuō)明砂環(huán)的尊貴性。為此，金寶山真是“四神具備，龍真穴的，砂環(huán)水抱”形局完美的佳城之地。
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