金寶山被云南省教育廳授予云南省的首批“三生教育實(shí)踐基地”
多年來(lái)，金寶山通過(guò)主題園區(qū)建設(shè)，人文資源梳理，紀(jì)念活動(dòng)舉辦，已經(jīng)形成了獨(dú)有的紀(jì)念文化體系，其運(yùn)作模式和教育功能日臻完善，對(duì)于愛國(guó)主義教育和三生教育來(lái)說(shuō)，它都是不可或缺的一種社會(huì)資源。
紀(jì)念為祖國(guó)、為云南做出貢獻(xiàn)的人們
在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。昨天上午，青年學(xué)生、軍人親屬、金寶山藝術(shù)園林員工逾千人聚集金寶山軍魂園，舉行“紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們”紀(jì)念活動(dòng)。同時(shí)，金寶山被云南省教育廳授予云南省的首批“三生教育實(shí)踐基地”。
金寶山被授予“三生教育實(shí)踐基地”
云南省教育廳、昆明市委宣傳部、西山區(qū)教育局、西山區(qū)委宣傳部等相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)出席了這次活動(dòng)。參加本次活動(dòng)的學(xué)生主體，是云南新華電腦學(xué)院和云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的學(xué)生們，昆明鋼鐵公司團(tuán)委也組織了團(tuán)員青年前來(lái)參加。
給軍魂園火炬送上鮮花 記者龍宇丹/攝 當(dāng)同學(xué)們把一朵朵寄托追思的白菊花、黃菊花在先輩們的墓前獻(xiàn)上時(shí)，他們的表情莊嚴(yán)而凝重，這一刻這群年輕人的心里充滿了對(duì)先輩的敬重和對(duì)生命的思考。
本次活動(dòng)的重要議程之一，是云南省教育廳授予金寶山為云南省的首批“三生教育實(shí)踐基地”。這是繼去年金寶山被中共昆明市委、昆明市人民政府授予“昆明市愛國(guó)主義教育基地”稱號(hào)以來(lái)，對(duì)金寶山充分發(fā)揮社會(huì)教育功能的又一次肯定。
“面對(duì)先烈，作為教育工作者，我們不禁深思，人固有一死，應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)我們的少年兒童和青年學(xué)子們認(rèn)知生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值？”省教育廳副廳級(jí)巡視員田德成深有感觸地說(shuō)，這個(gè)活動(dòng)，是為了讓我們?cè)谏鹘K追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。“我們把云南省三生教育實(shí)踐基地牌匾授予金寶山軍魂園，就是要讓學(xué)生們進(jìn)一步感知生的可貴、死的偉大，進(jìn)一步珍惜生命，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，并進(jìn)一步將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造出更加幸福的生活，實(shí)現(xiàn)生命的意義，彰顯生命價(jià)值！”
現(xiàn)代陵園承擔(dān)生命教育
其實(shí)，金寶山開業(yè)以來(lái)，就依托園區(qū)豐富的人文資源，堅(jiān)持不懈地發(fā)揮現(xiàn)代陵園的教育功能，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)形式，搭建社會(huì)性教育平臺(tái)，舉辦了許多紀(jì)念文化活動(dòng)，產(chǎn)生廣泛影響的影響，收到了較好的社會(huì)效益，對(duì)推進(jìn)愛國(guó)主義教育、開展三生教育，具有典型的示范意義。
從2007年開始，金寶山已經(jīng)連續(xù)三年舉辦清明文化節(jié)，每屆清明文化節(jié)的重要內(nèi)容之一，就是舉辦“紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們”主題紀(jì)念活動(dòng)。金寶山認(rèn)為，作為中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)應(yīng)該具備與當(dāng)今中華民族崛起相匹配的時(shí)代特征。在清明節(jié)期間，紀(jì)念先烈、紀(jì)念先賢、紀(jì)念革命先輩，紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們，通過(guò)舉辦紀(jì)念活動(dòng)，在精神層面上達(dá)到認(rèn)知和統(tǒng)一，傳承先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，培育愛國(guó)情懷，弘揚(yáng)偉大的民族精神。
多年來(lái)，金寶山通過(guò)主題園區(qū)建設(shè)，人文資源梳理，紀(jì)念活動(dòng)舉辦，已經(jīng)形成了獨(dú)有的紀(jì)念文化體系，其運(yùn)作模式和教育功能日臻完善，對(duì)于愛國(guó)主義教育和三生教育來(lái)說(shuō)，它都是不可或缺的一種社會(huì)資源。這種教育類型，完全有別于書本中、課堂上的教學(xué)方式，它或是通過(guò)一個(gè)個(gè)人生故事，或是通過(guò)許多人參與其中的歷史事件，或是通過(guò)不同群體的奮斗歷程，讓人們近距離地感受到那段風(fēng)云激蕩的歷史背景，感受到先輩們無(wú)私付出的人生明證。從而使人們能夠?qū)蹏?guó)情懷以及人生價(jià)值，有一個(gè)具體的參照座標(biāo)，獲得實(shí)際的效仿和思想啟迪。
“教育”是金寶山的五大功能之一，今后，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，金寶山將一如既往地致力于愛國(guó)主義教育和三生教育，通過(guò)對(duì)活動(dòng)形式、組織機(jī)構(gòu)、導(dǎo)游接待的不斷提升和完善，為促進(jìn)昆明市的精神文化建設(shè)發(fā)揮更大的作用。
感動(dòng)·紀(jì)念·傳承
昨天出現(xiàn)在金寶山的這些畫面并不驚天動(dòng)地，卻每一次都讓人感動(dòng)，這些為祖國(guó)為云南做出貢獻(xiàn)的人們，我們從來(lái)沒有忘記過(guò)。
感動(dòng)：飛虎隊(duì)后人“中國(guó)式跪拜”駝峰天使
卟通一聲，當(dāng)身穿當(dāng)年飛虎隊(duì)員的皮夾克的美國(guó)人Diego Kusak單膝跪在駝峰天使黃歡笑墓前時(shí)，很多人的眼眶都濕潤(rùn)了。Diego Kusak的父親Steve Kusak作為“飛虎隊(duì)”的成員之一，1943年來(lái)到云南，此后在昆明生活了十余年。昨天，他隨著朋友高德敏，來(lái)到了金寶山看望其母親——被譽(yù)為“駝峰天使”的黃歡笑。
在黃歡笑的墓碑前，他單膝跪地，為黃歡笑女士帶去他與他父親的哀思和懷念。Diego表示，黃歡笑女士在他心里是一個(gè)非常特殊和勇敢的女士，雖然經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、文化大革命等歷史磨難，但是她始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。“她給我印象最深刻的一點(diǎn)是，在她一生中，她始終保持著微笑。”Diego說(shuō)道，在美國(guó)和歐洲，人們紀(jì)念父輩的方式都非常私人化，像今天這樣紀(jì)念活動(dòng)場(chǎng)所是不會(huì)有的。“但是，我覺得雖然中國(guó)的這種形式比起其他國(guó)家來(lái)說(shuō)很特殊，但是這也是祭奠父輩和先人的一種方式之一。”
紀(jì)念：老首長(zhǎng)我來(lái)看你了
在孫粹屏將軍的墓碑前，云南省軍區(qū)司令部通信處原處長(zhǎng)陳道泉默默地脫去帽子，倒上一杯茅臺(tái)酒，點(diǎn)上一支雲(yún)煙，放在墓碑跟前。
“每年清明我都會(huì)來(lái)看看將軍，冬至的時(shí)候若是有空，我也會(huì)來(lái)，”陳道泉說(shuō)，“在將軍去世的八年時(shí)間里，我沒有哪一年缺席過(guò)。”
在陳道泉的記憶中，孫粹屏將軍是一個(gè)非常豪爽的人，做什么事情都開誠(chéng)布公。“將軍對(duì)部下也非常好，很理解和尊重部下。”陳道泉記得，過(guò)去每年過(guò)年的時(shí)候，將軍總是會(huì)叫上他和他的幾位戰(zhàn)友去家里做客，喝喝酒、聊聊天。陳道泉也記得，若是有哪位戰(zhàn)友沒有到的話，將軍會(huì)一直等著。
傳承：大學(xué)生尋找生命的意義
小朱是一名大四女生，昨天的金寶山之行給她帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。她感悟到，在金寶山軍魂園里，生命在這里得到了寧?kù)o和休息，給了英雄的戎馬生涯一片凈土。“其實(shí)更多的時(shí)候，我們自己想想，生命的意義不正是如此嗎？在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，許多的人為名利而累，為了獲得更多的金錢和更高的地位，不惜出賣別人出賣自己，即使目的到達(dá)了，但最終他們的靈魂并得不到平靜。倒不如許多英烈，雖然在有生之年生活非常艱苦，但是他們的精神得到了真正的滿足，在內(nèi)心深處是幸福而充實(shí)的。不僅如此，在離開之后，他們所為之奮斗一生的事業(yè)依然存在著，他們的所為，繼續(xù)為后人的生活貢獻(xiàn)著。精神不會(huì)隨著軀體的死亡而死亡，或許，這才是一個(gè)人生命的最高境界。”
生命教育的步伐不會(huì)停下
專訪金寶山藝術(shù)園林總經(jīng)理任建軍先生
都市時(shí)報(bào)：繼“愛國(guó)主義教育基地”之后，又被授予“三生教育實(shí)踐基地”，金寶山為什么能夠承擔(dān)起這樣的作用？
任建軍：金寶山建園九年來(lái)，堅(jiān)持突出先烈先輩們的人文價(jià)值，搭建各種不同的活動(dòng)平臺(tái)，形成了獨(dú)有的紀(jì)念文化體系，收到了較好的社會(huì)效益。黨和政府相關(guān)部門，對(duì)我們的工作給予了大力幫助和支持，并充分肯定了取得的成績(jī)。去年，中共昆明市委、昆明市人民政府授予金寶山“昆明市愛國(guó)主義教育基地”稱號(hào)，今天，云南省教育廳又授予金寶山“三生教育實(shí)踐基地”稱號(hào)。這對(duì)我們的工作是極大的支持和鼓勵(lì)，同時(shí)又是動(dòng)力。金寶山將更好地發(fā)揮愛國(guó)主義教育和三生教育功能，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
都市時(shí)報(bào)：獲得授牌之后，金寶山今后將怎樣更好地發(fā)揮三生教育的作用？
任建軍：我們建設(shè)教育基地的步伐不會(huì)停下，而且感覺肩上的擔(dān)子更重了�，F(xiàn)在這些功能是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，今后我們還將挖掘愛國(guó)主義教育和三生教育的更多內(nèi)涵，豐富教育形式，例如開設(shè)大型講座、舉辦展覽甚至出書，提煉生命教育精華，也可以設(shè)計(jì)一些有意義的游戲進(jìn)行互動(dòng)，在潛移默化中引發(fā)思考，讓青少年去體會(huì)生命的價(jià)值，達(dá)到教育目的。另外，生命教育不限于青少年，其它年齡層次的人也有這方面的需要，最終的目的，是讓人們以健康積極的心態(tài)面對(duì)人生。
都市時(shí)報(bào)：這已經(jīng)是金寶山第三屆清明文化節(jié)，今年金寶山清明系列活動(dòng)意義是什么？
任建軍：我認(rèn)為，在建國(guó)六十周年的清明節(jié)期間，舉辦這次紀(jì)念活動(dòng)具有特別重要的意義�；仡櫣埠蛧�(guó)的開創(chuàng)，我們應(yīng)該對(duì)那些出生入死的革命先輩致以崇高的敬意；回顧新中國(guó)的建設(shè)，我們應(yīng)該對(duì)各條戰(zhàn)線上無(wú)私付出的建設(shè)者們致以崇高的敬意。在清明節(jié)這個(gè)特定的節(jié)日里，借助金寶山特定的人文資源，紀(jì)念這些“為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們”，觀看“愛國(guó)情懷，生命之光”展覽，人們會(huì)被先輩們獻(xiàn)身祖國(guó)、獻(xiàn)身民族的精神所感染，在接受精神感召的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)精神傳承，這就是我們組織這次清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的本意。金寶山清明文化節(jié)將一直堅(jiān)持倡導(dǎo)文明祭祀和紀(jì)念傳承。
首席記者 楊抒燕 實(shí)習(xí)生 朱靜雅
