維也納，一個(gè)浸泡在音樂中的城市。站在這個(gè)城市的中心，我發(fā)現(xiàn)她和許多歐州城市一樣，車輛如同流水，但汽車遇到行人卻溫文爾雅，并不呼嘯而過，而是禮讓行人。路上的行人也少見步履匆匆者。人們坐在街頭的餐桌前，悠閑地喝著啤酒，喝著咖啡，也沒有城管來干涉。在街頭餐位上，或閑談、或看書、或張望、或什么也不干。他們不怕太陽的照曬，女性更讓陽光直射她們的手臂。
在這個(gè)音樂之都，也許莫扎特剛剛走過，也許貝多芬正坐在一個(gè)椅子上喝啤灑，那個(gè)坐在一邊沉思的老頭也許是勃拉姆斯，同我們擦肩而過的一老一少也許正是施特勞斯父子……維也納屬于音樂，薩爾斯堡屬于音樂，奧地利也屬于音樂。
到了維也納，我們想聽音樂，我們想探訪音樂家的故居，我們想追蹤音樂家們的足跡，我的同行音樂愛好者更想去瞻仰音樂家的墓地。我們得知在維也納的中央公墓有一些著名音樂家的墓地。
中央公墓在維也納的近郊，據(jù)說占地150公頃。
公墓內(nèi)建筑莊嚴(yán)肅穆，綠樹中掩立著眾多墓碑和雕塑。在我到維也納之前，也翻閱了一些名人和旅游者的奧地利游記，他們都沒有提到過到墓地參觀之事。聽說中國著名歌唱家廖昌永到維也納金色大廳開個(gè)人演唱會(huì)時(shí)，第一站就是到中央公墓參拜莫扎特、貝多芬墓地。說明他沒有數(shù)典忘祖，說明他對前輩音樂家的尊重。不過他來一定會(huì)有人帶路，我們就沒有這種條件，茫茫墓海，何處是音樂家之墓？墓地里，幾乎沒有什么人，也無從打聽。只有一段一段去搜尋。
運(yùn)氣不負(fù)有心人。尋尋覓覓尋尋，覓覓尋尋覓覓間，忽見幾個(gè)人從樹叢中走出。我們從他們來路走去，眼中一亮，果然是眾多音樂家的墓地。
在一片碧綠的草坪之中，在眾多茂密的樹木屏護(hù)之下，眾多的音樂家安息于此地。
中間是莫扎特，莫扎特是一個(gè)偉人，大音樂家，有人講：是上帝派他來賜給人類數(shù)不清的如珠似玉的旋律。
莫扎特安眠之地
在莫扎特墓的左邊是貝多芬墓。
貝多芬一生寫過眾多不朽的樂曲。對我而言，感愛之深是他的《命運(yùn)交響樂》。我們也許不能扼住命運(yùn)的咽喉，但有了貝多芬和眾多先賢的鼓舞，當(dāng)命運(yùn)扼住我們咽喉時(shí)，我們還能掙扎，沒有倒下，終于還有機(jī)會(huì)來瞻仰貝多芬之墓。
在莫扎特墓的右側(cè)是舒伯特墓。舒伯特號稱藝術(shù)歌曲之王，在維也納我們有幸聽了舒伯特的《偉大交響樂》。舒伯特一生敬仰貝多芬，舒伯特認(rèn)為，他的一生只有一件事是幸運(yùn)的，那就是結(jié)識了偉大的音樂家貝多芬。他的墓地與貝多芬墓相鄰，花前月下隨時(shí)可向貝多芬請教，探討音樂與人生。
在莫扎特墓右側(cè)，還有斯特勞斯之墓與勃拉姆斯之墓。這樣，音樂家就不會(huì)寂莫，他們有永遠(yuǎn)談不完的音樂話題。
這些墓地、墓碑及周圍組件，設(shè)計(jì)精美，制作完善，含義深遠(yuǎn)。同時(shí)有極高的藝術(shù)價(jià)值。
莫扎特墓位于墓地中心位置，表示了人們對莫扎特的尊重與高度評價(jià)。但據(jù)了解莫扎特死后是合葬于維也納的圣-馬克思墓地。到后來，蹤跡也找不到了，中央公墓中的莫扎特墓只是一個(gè)空墓。墓碑上方有一位赤腳女神的雕像。在這個(gè)墓碑上在一幅莫扎特的浮雕像。但是各方資訊表明，莫扎特并沒有留下一張照片。所有莫扎特的畫像全部為畫家、藝術(shù)家的想象，但是這位偉大的音樂家卻為世界留下了不朽的作品。
貝多芬的墓碑呈尖錐形，像一把直立的寶劍，正面上部雕刻一個(gè)圓環(huán)，圓環(huán)中刻有一只蜜蜂，圓環(huán)下刻有一個(gè)豎琴，兩者都呈金黃色，下面刻著他的名字。墓碑四周有黑色的鐵欄。
貝多芬安眠之地
舒伯特一生清貧，他的墓碑據(jù)說是朋友們募捐修建的。有一個(gè)墓志銘：
“死亡把豐富的寶藏和美麗的希望都埋葬在這里了。
當(dāng)人們來到這座墓前，請你脫帽致敬。”
舒伯特的墓碑非常漂亮，刻有舒伯特的雕像，面對一位神采飛揚(yáng)的美麗女神，一手拿一把豎琴，一手舉著一個(gè)花環(huán)，微笑面對舒伯特。常恨言語淺，不及情意深。今朝兩相見，脈脈萬重心。
舒伯特安眠之地
斯特勞斯的墓碑則富麗堂皇。最上方刻有斯特勞斯的頭像，下方刻有四位神態(tài)各異的小天使，右下方是一位女神。
而勃拉姆斯墓刻有勃拉姆斯的半身像，作沉思狀。他在想什么？
死亡意味著什么？怎么看待死亡？司馬遷講“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛。”文天祥則講“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
而著名科學(xué)家愛因斯坦則更是語出驚人，他說：死亡就是再也聽不到莫扎特的音樂了。
面對死亡，這幾個(gè)人的回答都是理想的。愛因斯坦更是將音樂放到一個(gè)理想而神圣的地位。從某種意義講，音樂本身就是理想化的，音樂就是一種理想。蘇東坡講音樂“散我不平氣，洗我不和心”。優(yōu)美的音樂，像一股清風(fēng)吹散我們的不快，像一股清泉洗滌我們靈魂的陰影。但我們同時(shí)看到，現(xiàn)在很少有人再講理想了。而那些講理想的人卻往往被認(rèn)為是作秀。
其狀況如曹雪芹講：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了”。有人問中國為什么現(xiàn)在出不了愛因斯坦那樣的大師，答案是多種多樣的。其中有一條，是不是可以說，因?yàn)闆]有愛因斯坦那樣的境界。
文章來源：http://www.hdavchina.com/html/93/n-8193.html 影音中國文/王以真
